Il y a une question de principe, là. Pour prendre un exemple hors Islam, serait-il "raciste" de constater que les Roms, avec leur singulière culture de la marginalité, peuvent poser localement des problèmes ?Florence a écrit : 07 déc. 2017, 08:55On peut débattre à l'infini du terme le plus approprié, il n'en reste pas moins que lorsqu'on en est à stéréotyper et dévaloriser des populations entières sur la base des actions d'une minorité se référant à leur interprétation particulière d'un bouquin, "racisme" est un bon, si imprécis, résumé de l'attitude.
Et je ne mets pas en cause "l'interprétation particulière d'un bouquin" mais ce bouquin lui-même et ses effets prévisibles autant que manifestes, même si certains, forcément, sont plus doués que d'autres pour faire le tri dans ce qu'il balance. C'est raciste ?
Ali Sina : "Tout cela attend ceux qui doutent de Mahomet. Si quelqu’un croit en ces sornettes, même légèrement, il est esclave pour la vie, bloqué par la peur, et il ne peut plus douter". Il s'agit bien sûr des omniprésentes menaces de supplices tous plus effroyables et éternels les uns que les autres pour qui doute (ça devrait quand même dire quelque chose à des supposés sceptiques). C'est raciste ?
).
) a été principalement dû aux mutazilites, donc plutôt réformistes et refusant le principe du "Coran incréé" (frein évident à toute réforme) considéré avec logique comme une idolâtrie. Sauf qu'ils n'ont pas pu stabiliser l'ensemble, qu'ils sont tombés dans la pire des intolérances (on leur doit parait-il la toute première police de la pensée, la Minha, qui aurait inspiré l'Inquisition), et ont fini par s'effondrer, le sunnisme prenant le dessus et verrouillant tout (sauf que les chiites et kharijites ont continué, mais c'est autre chose qu'une réforme progressiste, ils étaient tout aussi fondamentalistes à la base). 
