Allô, Popaul ?
Publié : 10 mai 2026, 10:32
Saint Paul (Popaul) est vénéré comme propagateur initial du christianisme ; on l'admire, on le loue, on le considère évidemment comme un grand homme, comme un Saint....
Et pourtant ! Combien n'a-t-il pas dit de conneries ? Et il allait raconter ça à des Romains, à des Corinthiens, des Éphésiens, des Galates,....
Et on ne l'a pas enfermé sur le champ ! Je vais extirper une seule de ces conneries et demander qu'un croyant me l'explique, me la justifie. Ou un spécialiste du grec ancien qui saura lui donner un sens différent de ce que comprend un béotien comme moi.
C'est un tout petit extrait d'un paragraphe de sa première épître aux Corinthiens, intitulé "La tenue des femmes", ou aussi "L'homme et la femme devant le Seigneur" (1 Co 11, 2-16) . Le nombre de conneries contenues dans ce paragraphe est ahurissant et je le reproduirai ici volontiers si d'aucuns le souhaitent.
1 Co 11, 14 : La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu'il est déshonorant pour l'homme de porter les cheveux longs ? 15 Tandis que c'est une gloire pour la femme, car la chevelure lui a été donnée en guise de voile.
Qu'on ne vienne pas me dire que j'ai sorti cette phrase de son contexte sans l'avoir lu d'abord, ce contexte ! Alors, ce que je voudrais comprendre, c'est où l'on voit que la nature nous enseigne qu'il est déshonorant pour l'homme de porter les cheveux longs. À ma connaissance, au contraire, un des animaux considérés comme les plus nobles, le lion, porte une magnifique crinière. Ensuite, il se trouve que toutes les représentations du Christ le montrent lui aussi porteur d'une belle chevelure qu'on peut qualifier de longue. Comment traduira-t-on cette phrase prononcée en grec ancien ? S'agira-t-il des poils du cul ? Auquel cas je doute un peu de la gloire attribuée à la femme.
Voici donc la question : Où diable la nature nous enseigne-t-elle ça ?
Et pourtant ! Combien n'a-t-il pas dit de conneries ? Et il allait raconter ça à des Romains, à des Corinthiens, des Éphésiens, des Galates,....
Et on ne l'a pas enfermé sur le champ ! Je vais extirper une seule de ces conneries et demander qu'un croyant me l'explique, me la justifie. Ou un spécialiste du grec ancien qui saura lui donner un sens différent de ce que comprend un béotien comme moi.
C'est un tout petit extrait d'un paragraphe de sa première épître aux Corinthiens, intitulé "La tenue des femmes", ou aussi "L'homme et la femme devant le Seigneur" (1 Co 11, 2-16) . Le nombre de conneries contenues dans ce paragraphe est ahurissant et je le reproduirai ici volontiers si d'aucuns le souhaitent.
1 Co 11, 14 : La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu'il est déshonorant pour l'homme de porter les cheveux longs ? 15 Tandis que c'est une gloire pour la femme, car la chevelure lui a été donnée en guise de voile.
Qu'on ne vienne pas me dire que j'ai sorti cette phrase de son contexte sans l'avoir lu d'abord, ce contexte ! Alors, ce que je voudrais comprendre, c'est où l'on voit que la nature nous enseigne qu'il est déshonorant pour l'homme de porter les cheveux longs. À ma connaissance, au contraire, un des animaux considérés comme les plus nobles, le lion, porte une magnifique crinière. Ensuite, il se trouve que toutes les représentations du Christ le montrent lui aussi porteur d'une belle chevelure qu'on peut qualifier de longue. Comment traduira-t-on cette phrase prononcée en grec ancien ? S'agira-t-il des poils du cul ? Auquel cas je doute un peu de la gloire attribuée à la femme.
Voici donc la question : Où diable la nature nous enseigne-t-elle ça ?