De plus, si le fait de traiter (positivement ou négativement) des individus ou des populations de façon différente en fonction de critères ethniques ou raciaux n'est pas de la discrimation, qu'est-ce qui en est ? Dans un cas comme celui des réserves amérindiennes, les gouvernements qui ont acceptés les exigences indues se dédouannent à bon compte de règler une situation de façon éthiquement acceptable, et les populations (ou plutôt leurs dirigeants) qui réclament ces avantages indus se rendent coupable ni plus ni moins de racisme, sous couvert de demander réparation des torts infligés.
On voit le même comportement avec certaines revendications de groupes "minoritaires" qui, sous couvert d'obtenir réparation, profitent de leur statut de victimes (ou plus généralement de descendants ou parents de victimes) pour demander des avantages disproportionnés voire sans rapport avec les torts subis (l'exemple des colonies de peuplement dans les territoires palestiniens vient à l'esprit).