"il n'est jamais question de s'interroger sur l'éventuelle nocivité fondamentale d'un processus de pensée qui revient essentiellement à dire au gens "en l'échange de promesses d'un au-delà hypothétique, faites ce que je vous dis"."
Mais peut-être peut-on encore simplifier, si on considère que faire POUR Dieu est le fondement, fondement commun aux actes bons et aux actes mauvais produits par motivation religieuse. Les mêmes peuvent d'ailleurs faire les deux, exemple: les ordres mendiants partaient au secours des miséreux, ils fourniront les armées de l'Inquisition (franciscains et dominicains).