À moins qu'on veuille absoluement couper les cheveux en quatre, il me semble que «plan religieux» c'est pas une catégorie difficile à comprendre. Je trouve donc cette définition parfaitement valable. On n'y suppose pas que toutes les religions parlent d'âme, on ne se lance pas dans un débat sur qui y a droit, et je pense qu'on peux facilement faire entrer les croyances zozos qui tournent autour de l'âme dans les religions ou dans le recyclage religieux.
Comparons avec la définition du Robert (2001):
«Principe spirituel de l'homme, conçu comme séparable du corps, immortel et jugé par Dieu». Il me semble que cette denière fait pas mal plus «dur» que celle de Larousse (en fait c'est seulement un autre exemple de la nullité générale du Robert ;-).