Ça c'est un autre argument typique des chrétiens: s'il n'y a pas de dieu, alors il n'y a pas de morale. Il se trouve que la religion s'est approprié et a recodé toutes les valeurs sociales et tous les comportements qu'elle a jugé valables et/ou politiquement utiles, tout en rejettant les autres comme mauvais. Voilà pourquoi on a l'impression qu'il n'y a rien d'autre. Moïse redescend de la montagne avec le commandement sur l'adultère; croyez-vous qu'il s'agissait là d'une grande surprise pour les hébreux: «quoi, on ne peut plus commettre l'adultère, maintenant? coudon!» Kant, qui pourtant était très religieux, disait que de faire bien d'après des préceptes ce n'est pas moral mais servile, et que de faire bien sous la menace ou pour une récompense c'est être bassement intéressé. Or, l'«éthique religieuse» est essentiellement basée sur les deux: il y a donc contradiction des termes. Des systèmes d'éthique non-religieux il y en a des tonnes, à commencer par Aristote.