Alors donnez moi les preuves, c'est tout ce que je demande."
Il y en a plein les facultés de théologie, en voici 3 éléments:
http://www.gallery.uunet.be/Biblib_fattaljp/Textes/Linguistique/aramees_chabot.htm
Les langues et les littératures araméennes, de J.B. Chabot
"Les parties de l'Ancien Testament écrites enaraméen sont : un verset de Jérémie (x, 11), une partie du livre d'Esdras (IV,7-VI,18; VII, 12-26) et une partie de Daniel (II-VII). Ajoutons, pour être complet, deux mots conservés dans la Genèse (XXXI, 47). On est à peu près d'accord pour fixer la date du livre de Daniel aux environs de l'an 165. La partie araméenne d'Esdras est plus ancienne ; des morceaux remontent certainement à l'époque perse, et la comparaison avec les papyrus d'Éléphantine ne permet guère de faire descendre l'ensemble plus bas que l'époque d'Alexandre. La date des parties araméennes et celle de la rédaction définitive du livre sont au reste deux questions distinctes 4."
http://www.tradere.org/biblio/lxx/harl-04.htm
"Le texte de la septante et ses problèmes"
http://montreal.anglican.org/commentaires/synopsis.shtml
"Daniel – Dn
Ce livre est le plus récent de l'Ancien Testament. Les six premiers chapitres racontent l'histoire de Daniel et sont mis en scène aux cours de Babylone et de Perse. Les chapitres 7 à 12 présentent des visions sur la fin des temps. L'apocalypse était un style populaire à l'époque, tout comme la nouvelle de nos jours. Ces chapitres sont le premier exemple d'apocalypse qui parvint jusqu'à nous, et des apocalypses ont été écrites jusque vers l'an 200 de notre ère. Les apocalypse étaient généralement écrites dans des époques d'angoisse du pays ou de la communauté. Le livre de Daniel date de l'époque du roi séleucide (hellénique) Antioche IV Épiphane (-174 à -164), un dirigeant qui chercha à éradiquer le Judaïsme."
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