La vidéo du diable

[Nicolas78]

J’en pense que quand un croyant débarque sur le forum, tu serait plus cohérent de lui parler directement, plutôt qu’a des gens comme nous qui ne croyons pas en Dieu, au Diable ni a l’intérêt de la psychiatrie religieuse...

Ca serait un bon moyen de canaliser le tout !

[Inso]

J’en pense que quand un croyant débarque sur le forum, tu serait plus cohérent de lui parler directement, plutôt qu’a des gens comme nous qui ne croyons pas en Dieu, au Diable ni a l’intérêt de la psychiatrie religieuse...

Ca serait un bon moyen de canaliser le tout !

J'approuve, un combo Remarque Simple et Salutparlafoi serait très intéressant à suivre

[LoutredeMer]

J'y pensais aussi, mais curieusement, ils ont peu d'échanges entre eux (Aggée, RS, SPLF et j'en oublie)...

[Remarque simple]

Bonjour,

@Nicolas78. Tu as écrit; « J’en pense que quand un croyant débarque sur le forum, tu serais plus cohérent de lui parler directement, plutôt qu’a des gens comme nous qui ne croient pas en Dieu, au Diable, ni a de l’intérêt pour la psychiatrie religieuse... »

La difficulté de discuter de mes opinions tranchées de non-croyant provient du fait que je réponds avec un retard d’un mois et quelques fois d'un an. Cela sera possiblement interprété, sur le sujet d’un religieux, comme étant un manque de respect ou de la provocation de troll. Je pense que ce sentiment a très bien été exprimé par DASH qui s’adressait à un religieux.

« Si j'avais décidé et choisi d'assister à une conférence, j'accepterais sans problème, mais ici, vous devez réaliser qu'il s'agit d'un forum de discussion. Les échanges se passent au moment où elles se passent. Il est possible de dire qu'on reviendra plus tard lorsqu'on doit quitter, P. Ex. (nous avons tous des vies, des obligations et d'autres préoccupations), mais pour le reste, vous devez saisir que vous n'êtes pas une sommité en train de faire un séminaire pour lequel les gens ont payé et choisi d'assister, où il y a « un programme » bien précis et où la période de « questions/réponses » se trouve à la toute fin. ...question de respect! »

Mon attitude provient d'un manque de temps. Denis m’a averti plus d’une fois que plusieurs membres ne voulaient plus me répondre à cause de ce retard répétitif et il m’a aussi suggéré à plusieurs reprises de créer un blogue. Je ne l’ai pas fait et je suis content que ADMIN ne m’ait pas éjecté du forum, il aurait une bonne justification pour le faire.

@Nicolas78. Tout comme moi, tu sais qu’on peut facilement attribuer les propriétés à une chose qui n’existe pas et, avec une multitude de constructions lexicales ambigües, il est possible de mettre au défi n’importe quels détracteurs qui chercheraient à contredire la conception de cette chose.

Tu sembles connaitre mieux que moi les concepts nuancés de la théologie. L’immanence, l’omniprésence, la transcendance, l’omnipotence ou l’omniscience et tous ces autres attributs que l’on accorde à un dieu imaginaire et qui changent de signification selon les interlocuteurs. Je suis souvent en désaccord mais aussi en accord, par contre ton argumentation rejoint mieux les religieux.


@ Inso. Tu as écrit : « un combo Remarque Simple et Salutparlafoi serait très intéressant à suivre ».

J’aimerais cela aussi. Salutparlafoi acceptera-t-il une discussion dont les réponses arriveraient avec un retard d’un mois ou d'un an ?
Nous avons tous une idée de ce que représentent les écrits sacrés. Il y a tellement de contradictions dans les livres religieux. Je l’explique en disant que ces saintes écritures ont été produites par des schizophrènes qui avaient des visions et qui déclaraient être véridiques. Ce dernier point est une prémisse qui sera peut-être difficile à envisager pour plusieurs grands croyants.

@Loutredemer. Tu as écrit; « J'y pensais aussi, mais curieusement, ils ont peu d'échanges entre eux (Aggée, RS, SPLF et j'en oublie)... »

Tu es réaliste, comme à ton habitude. La différence d’opinions avec les religieux est peut-être trop grande. Dans la même direction de pensée, je ne vais pas mettre mes commentaires sur les forums religieux. Grosso modo, un religieux sait qu’il ne pourra pas me convertir et je sais que je ne pourrais pas dé-convertir un religieux.

Mes commentaires, suite à mes choix idéologiques, pourraient être interprétés comme étant de la pure provocation. Par exemple, un de mes argumentaires consiste à démontrer que l’histoire de Jésus correspond à celle d’un mégalomane schizophrène homosexuel.

On comprend qu’il y a un degré de brutalité dans mon approche. Si les croyants se sont identifiés à Jésus, en s'imaginant partager de l'amour … mon interprétation, même si elle est très justifiable, risque de choquer plusieurs religieux. Il est compréhensible qu'ils refusent radicalement de discuter de mon interprétation des livres sacrés. (Ps; Nicola78 me l'a répété souvent)

Qu’en pensez-vous ?
.
.

[sami83g]

Bonjour,

Une croyance, en général, pourrait être une thèse (affirmation) ou une hypothèse (explication), elle pourrait être véridique ou non. Les croyances touchent à tous les domaines et elles offrent la possibilité d’entretenir des raisonnements farfelus et fantasmagoriques comme c’est le cas pour les religions.

Un bon exemple, de raisonnement farfelu, s’observe lorsque des psychiatres clament publiquement que la croyance au divin (ou en un monde immatériel) provient d’un besoin génétique . À mon avis, ce raisonnement religieux est d’une naïveté imparable, ces psychiatres croient religieusement que tous les individus possèdent des tendances paranoïaques ou schizophrènes à soulager.

Ces croyances, si elles ne sont pas contestées, nuisent partout dans le monde, il suffit de constater les guerres religieuses actuelles en Israël-Palestine, en Afghanistan, en Iraq, en Angleterre, en France ….

La croyance religieuse permet, par la faute de leurs morales divines guerrières, d’accuser n’importe quelles autres cultures (ou ethnies) de diabolisme dans le but de les dominer. C’est l’essence de leurs discours. Nous n’avons qu’à lire ce que racontent les évangiles pour comprendre que ces textes ouvrent les portes à tous les despotes de ce monde. C’est le but des écrits sacrés de manipuler des peurs humaines imaginaires et d’imposer une morale xénophobe. Je vous cite quelques exemples d'extraits des évangiles, qui permettent d’insulter, de rejeter ou d'éliminer ceux qui refusent de se soumettre à leurs croyances religieuses sous prétexte que les résistants sont le contrôle d'un diable.

Et… comme le diable n’existe pas, on réalise pleinement le jeu de manipulation que contiennent les livres sacrés.

‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
Matthieu
25.41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.

LUC
8.12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.

JEAN
8.44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.

Actes
13.10 Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?

Pierre 1
5.6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable;
5.7 et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.
5.8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.
5.9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
Après avoir lu ces quelques extraits, vous comprenez surement que l'on s'interroge sur l'intention des fidèles prosélytes, qui défendent les écrits religieux en faisant des promotions publicitaires ayant des slogans comme « Jésus t’aime ».

Sont-ils aliénés culturellement ? Sont-ils paranoïaques ? Vivent-ils sous des contraintes communautaires ? Est-ce leurs solutions pour gérer leurs peurs ? ….

Qu’en pensez-vous ?

[sami83g]

Bonjour

Laissez-moi vous parler de la schizophrénie religieuse. Voici un petit texte qui passe régulièrement sous le radar. Certains religieux interprètent cet épisode comme étant un exemple de la souffrance qu’un Jésus divin endurait afin de se sacrifier pour sauver l’âme des hommes. Cet épisode s’est produit avant que les Romains viennent le cueillir pour le crucifier.

‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
LUC
22.41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria,
22.42 disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.
22.43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.
22.44 Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.
22.45 Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,
22.46 et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.

‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

Voici ce que je vois dans ce texte.

1) Schizophrénie. Que dire de quelqu’un qui s’imagine parler à dieu, qui croit que ce dieu est son père et qui voit des anges apparaître? Cette attitude démontre clairement un problème sérieux de maladie mentale.

2) Domination. Un peu comme dans l’armée, le chef se lève et il dit à ses soldats de se lever pour accomplir ce qu’il vient de décider.

3) Menace. Pour bien manipuler les gens, il est nécessaire de créer un sentiment de peur. Le cas typique de ces menaces laisse sous-entendre que le diable prendra possession d'une âme (qui n'existe pas non plus). C’est ce que le Jésus fait lorsqu’il commande de ne pas tomber dans la tentation.

4) Souffrance. Pourquoi demande-t-il dans son délire dialogique avec son dieu imaginaire d’éloigner la coupe? Serait-ce une coupe de vin? Il vivait avec une « gueule de bois » du matin et cela l’a entrainé dans une crise psychotique.

Imaginez le scénario; un schizophrène reçoit les messages des anges, il prétend que dieu est son père et il réalise que le projet de devenir le roi des juifs le mènera vers la crucifixion!

Quelles sont les solutions qui s’offrent à un individu vivant dans cette situation avec sa maladie mentale?

La solution de jouer à la victime devient psychologiquement acceptable et concevable. S’il se croyait immortel et invulnérable, il n'avait rien à craindre. S'il fabulait en pensant que le dieu imaginaire, son père, le sauverait de cette posture, cette option de victimisation est attrayante pour son pouvoir politique future. Il aurait envisagé d'être plus puissant et plus vénérer par le peuple hébreu, après cette épreuve et ainsi, il prendrait le trône de David en toute légitimité.

Rien de cela ne s’est produit. La suite de cette histoire raconte que ce Jésus a été martyrisé, humilié et qu’il a été mis à mort comme plusieurs criminels ou provocateurs par les autorités juives et romaines, en ces temps archaïques.

Ensuite, cette histoire biblique raconte que les rabbins auraient présenté un usurpateur pour faciliter la dispersion d’un groupe de zélote armé (les apôtres avaient des épées et étaient prêts à combattre). Cette histoire ne parle pas de résurrection, mais plutôt d’arnaques religieuses.

Qu’en pensez-vous ?

[sami83g]

Bonjour,

Et encore, il existe de multiples scénarios possibles qu’on peut assembler en se basant sur les écrits sacrés. Vous avez surement compris que tous les scénarios que je propose cherchent à mettre en évidence la manipulation religieuse avec leurs interprétations impliquant des inspirations divines.

Hey! Ho! En sachant que dieu n’existe pas, on sait par déduction que le diable n’existe pas.

Avez-vous déjà entendu : « dieu est infiniment bon »? Des religieux croient à ce fantasme aussi saugrenu que stupide. Les messages de bienveillance qu’ils affichent ne correspondent pas à ce que contiennent les livres sacrés. Les contradictions, entre ces deux adages, ressortent rapidement lorsque l’on fait des analyses non superstitieuses de leurs croyances.

Je lisais le livre d’un philosophe, reconnu comme une « éminence vocalisant la sagesse » par l’intelligentsia d’Ottawa au Canada. Sa spécialité consiste à jouer subtilement avec des oxymores. Ses propos ne servent qu’à embobiner les étudiants avec la croyance au divin au grand plaisir des élites religieuses. Ce philosophe, que je ne nommerai pas, se présentait comme un athée, mais ses arguments reflétaient un prosélytisme de théologien. Il expliquait l’athéisme avec les concepts développés par Kant ou par Thomas d’Aquin, au lieu de simplement expliquer que la religion patauge dans la superstition. Comment doit-on réagir devant un tel niveau d’hypocrisie?

Dans un de ses textes, il écrivait que les actes de bienfaisance rapprochaient les ‘êtres sensibles’ de l’amour de dieu puisque ce dernier représente le symbole d’un être infiniment bon. Un athée n’aurait pas écrit une telle aberration. Le dieu imaginaire des livres religieux ressemble beaucoup plus à un guerrier sanguinaire dominant qu’à un pacifiste respirant la bonté.

Les histoires que les livres sacrés racontent méritent d’être classées parmi des fantasmes guerriers, vicieux, menteurs, sadiques, pervers inventés par des schizophrènes pour encourager n’importe quelle petite tribu à valoriser la haine de leurs ennemis.

Vous ne me croyez pas ? Je cite une autre de leurs contes sataniques exemplaires.

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Rois 2
19.32 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel sur le roi d'Assyrie: Il n'entrera point dans cette ville, Il n'y lancera point de traits, Il ne lui présentera point de boucliers, Et il n'élèvera point de retranchements contre elle.
19.33 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, Et il n'entrera point dans cette ville, dit l'Éternel.
19.34 Je protégerai cette ville pour la sauver, A cause de moi, et à cause de David, mon serviteur.
19.35 Cette nuit-là, l'ange de l'Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Et quand on se leva le matin, voici, c'étaient tous des corps morts.
19.36 Alors Sanchérib, roi d'Assyrie, leva son camp, partit et s'en retourna; et il resta à Ninive.
19.37 Or, comme il était prosterné dans la maison de Nisroc, son dieu, Adrammélec et Scharetser, ses fils, le frappèrent avec l'épée, et s'enfuirent au pays d'Ararat. Et Ésar Haddon, son fils, régna à sa place.

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Que doit-on comprendre dans cet extrait? Quel est le sens symbolique ?

---- Le dieu envoie un ange pour tuer 185000 hommes ---- et les théologiens nous disent que ce dieu est infiniment bon. Ont-ils lu les livres religieux ?

Ce récit nage dans la démence et dans le désir de tuer les ennemis de la tribu. Le dieu et les anges imaginés par ces scribes-schizophrènes ne parlent pas d’actes de bienfaisances. Ces contes s’adressent à des tribus guerrières archaïques, ils racontent des fictions atroces, et ils encouragent l’animosité envers autrui.

Pour voir dans ces textes de la bonté, les théologiens manipulent le sens des mots et ils tordent l’objectif réel des livres religieux.

D’autres exégètes, qui ne réussissent pas à voir de la bonté dans ces textes, préfèrent se taire devant une telle folie littéraire de carnage fictif.

Ou encore, utilisent-ils des textes semblables pour clamer la toute-puissance d’un dieu imaginaire?

Qu’en pensez-vous ?

[Lulu Cypher]

[…]
Qu’en pensez-vous ?

Bof

[sami83g]

onjour,

@LuluCypher. Tu as écrit : « Bof ».

Intéressant! Tu t’identifies peut-être à un B.O.F. (un parvenu ou un crémier) ? Je ne sais pas. Peu importe tes croyances personnelles ou tes choix de carrières, on peut facilement rendre cette conversation totalement absconse, grâce à ton BOF.

Par exemple;
Après la lettre B vient la lettre C.
Après la lettre O vient la lettre P.
Après la lettre F vient la lettre G.

Alors, la suite à un « BOF » deviendra « CPG ». T’as compris?

Oups! Est-ce que CPG correspond à un acrostiche, à un sigle, à un acronyme, à un lipogramme…? Quelle signification peut-on lui donner?

Qu’en pensez-vous?

[Lambert85]

Ptd st dr bghzms !

[PhD Smith]

Le "rot13" est la solution diabolique

[sami83g]

Bonjour,

@PhD Smith. Tu as écrit; « Le "rot13" est la solution diabolique »

J’aime bien cet humour.
À propos de déchiffrage, les religieux allemands (les nazis***) avaient inventé la machine ENIGMA pour encoder et décoder leurs messages. Cette machine était surement aussi diabolique que la solution "rot13".

***La propagande religieuse prétend faussement qu’Hitler était athée, en fait, Hitler valorisait Jésus et Mahomet. Le Vatican désire cacher qu’il avait approuvé ce dictateur.

Retournons aux messages diaboliques diffusés par les livres sacrés.

Depuis longtemps, la politique canadienne encourage la tolérance et la diversité. Les politiciens nous submergent d’intentions sociales légitimes en espérant encourager une stabilité pacifique. On parlera de l’ouverture aux autres cultures, d’un multiculturalisme émancipateur et du droit à l’égalité pour tous.

Nous désirons tous vivre avec des objectifs nobles. Cette approche implique que nous devons être tolérants les uns envers les autres. Cette tolérance se doit donc d’être réciproque.

Nous, les incroyants, tolérons les atrocités religieuses et les absurdités diffusées par livres sacrés. Nous connaissons les perversités schizophréniques de leurs prophètes (Abraham, Jésus, Mahomet et autres) et nous ne sommes pas surpris de toutes les déviances morales qui sont enseignées dans leurs temples. Dans le but d’amener des preuves à mes dires, je cite, encore, un extrait du coran, qui est à l’image de plusieurs messages contenues dans les livres sacrés et que nous tolérons.

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67. La royauté (Al-Mulk)
26. Dis: ‹Allah seul [en] a la connaissance. Et moi je ne suis qu'un avertisseur clair›.
27. Puis, quand ils verront (le châtiment) de près, les visages de ceux qui ont mécru seront affligés. Et il leur sera dit: ‹Voilà ce que vous réclamiez›.
28. Dis: ‹Que vous en semble? Qu'Alla me fasse périr ainsi que ceux qui sont avec moi ou qu'Il nous fasse miséricorde, qui protégera alors les mécréants d'un châtiment douloureux?›.
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En résumé, ces propos coraniques menacent les non-croyants et promettent un non-châtiment à ceux qui ne contestent pas l’autorité d’un gourou schizophrène. Pourtant, le dieu et le diable n’existent pas et ces écrits sacrés reflètent des superstitions archaïques et ancestrales.

Pour développer la paix sociale, on comprendra que la tolérance se doit d’être mutuelle.

Nous, les incroyants, tolérons des personnes s’affichant avec un turban, avec une kippa, avec un voile islamiste ou avec une croix, et nous savons que leurs livres sacrés menacent de mort les incroyants.

Alors, à propos de cette tolérance, est-elle mutuelle ?

1) Possédons-nous le droit de questionner un fidèle, qui affiche sa croyance religieuse, pour savoir s’il partage les écrits religieux qui enseignent de tuer les incroyants?

2) Pouvons-nous discuter avec un fidèle, qui affiche sa croyance religieuse, de la schizophrénie dont souffraient leurs prophètes?

3) Le multiculturalisme permet-il de rappeler à un fidèle, qui affiche sa croyance religieuse, que les incroyants désapprouvent les balivernes à propos d’un enfer mythique où les insoumis seront brulés?

Logiquement, un fidèle qui affiche sa croyance religieuse démontre un certain niveau de fanatisme. Son désir de faire de la propagande publiquement avoue une agressivité hypocrite et l’on comprendra qu’oser l'interpeller pour le questionner, nous entrainera dans un conflit.

Par exemple, si l'on rencontre une Drag-Queen dans le métro, on sait qu’elle a le droit de s’habiller comme elle le désire, le besoin de s’inquiéter n’existe pas, elle ne possède pas de livres qui professent des menaces de mort contre ceux qui refusent de l’imiter. Par contre, si l'on rencontre un soldat habillé en nazi ou un quidam portant un symbole religieux, des questions à propos de leurs intentions apparaissent chez les incroyants à cause de leurs écrits sacrés.

Que faire pour éviter ce conflit entre un fidèle, qui affiche sa croyance religieuse, et un incroyant qui rejette profondément les atrocités des écrits sacrés? À cause de la loi du multiculturalisme canadien, l’incroyant devra se taire devant cette publicité religieuse sinon il sera accusé d’antisémite, d’islamophobe, de raciste. S’il exprime une critique à cette personne, faisant de la propagande pro-religieuse, ce sera interprété comme un manque de respect.

La politique du multiculturalisme canadien n’opère que dans le sens pro-religieux et elle s’imagine faussement que cela se nomme diversité, parce qu’elle contraint les critiques des incroyants. En fait, ce multiculturalisme canadien ne sert qu’à promouvoir la religion et non la diversité. La commission Bouchard-Taylor atteste très bien ce déséquilibre social.

Qu’en pensez-vous?

[sami83g]

Bonjour,

Je vous ai parlé dans le texte précédent des politiques du multiculturalisme. Vous savez que ces politiques donnent des avantages sociaux pour encourager les croyances religieuses au nom de la bienveillance et de la tolérance.

Ce multiculturalisme encourage ainsi des croyances absurdes et des peurs abjectes.

On a tous visionné des films d’horreur-science-fiction. Certaines personnes pourraient croire que des histoires semblables sont réalistes. Elles pourront fantasmer sur l'existence des dragons, des serpents parlants, des diables, des dieux, des anges ou des âmes d’un autre monde. Lorsque l’on demande à ces personnes de nous donner la preuve de leurs croyances et de leur foi, elles pourraient nous citer des films ou des textes d’horreur-science-fiction.

On comprendra, avec compassion, avec bienveillance et avec tolérance, que ces personnes vivent avec une légère déviance mentale, rien de très grave. Elles ne peuvent pas différencier certains ressentis imaginaires de la réalité objective. On sait qu’il sera difficile de les faire changer d’avis à cause de leur foi et surtout parce que celle-ci se baserait sur des histoires religieuses (genre d’horreur- science-fiction).

Je vous cite un extrait d’une histoire d’horreur-science-fiction que l’on retrouve dans la bible.

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Révélation
19.17 Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
19.18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
19.19 Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
19.20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l'étang ardent de feu et de soufre.
19.21 Et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
……
20.1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main.
20.2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans

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Avez-vous lu? Ce sont effectivement des histoires d’horreur-science-fiction!

Retournons à cette politique du multiculturalisme. Est-il raisonnable de donner des avantages fiscaux et de permettre des iniquités sociales (accommodements religieux) à des personnes qui croient aux dragons, aux serpents parlants, aux diables, aux dieux, aux anges et aux âmes voyageuses?

La critique de ces textes sacrés n’est pas de la discrimination religieuse. La politique du multiculturalisme au Canada oppresse les incroyants en empêchant la réflexion sur des écrits religieux.

Qu’en pensez-vous?

[sami83g]

Bonjour,

Continuons notre réflexion à propos des histoires d’hotrreurs-science-fictions. Si les lecteurs de ces histoires croient profondément aux vampires, aux loups-garous ou aux dragons et qu’ils ne cherchent pas à imposer, à toute la société, leurs fois religieuses en ces monstres, ça n’affectera pas la vie des personnes non concernées.

Que se passe-t-il avec les islamistes?

Le coran raconte des histoires rocambolesques de djinns (des fantômes), d’oiseaux guerriers, d’un dieu imaginaire destructeur. Blablabla. Mais que recommande-t-il à ses fidèles? Que dit-il de ceux qui refusent d’y croire?

Je cite un autre texte du coran, assez révélateur des intentions malveillantes qui y sont inscrites.

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70. Les voies d’ascension (Al- Maarij)
20. quand le malheur le touche, il est abattu;
21. et quand le bonheur le touche, il est refuseur.
22. Sauf ceux qui pratiquent la Salat
23. qui sont assidu à leurs Salats,
24. et sur les bien desquels il y a un droit bien déterminé [la Zakat]
25. pour le mendiant et le déshérité;
26. et qui déclarent véridique le Jour de la Rétribution,
27. et ceux qui craignent le châtiment de leur Seigneur
28. car vraiment, il n’y a nulle assurance contre le châtiment de leur Seigneur;

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Encore des menaces, la quantité de menaces provenant du coran dépasse l’entendement! (Notez que l’on observe le même procédé dans la thora et dans les évangiles.)

Réfléchissons, un peu, à propos de cet extrait.


1) On y parle de châtiment et l’on y dit qu’il n’y a aucune assurance contre ce châtiment. Pourtant, leur allah n’existe pas et le Jour de la rétribution n’est qu’un fantasme ésotérique et superstitieux venu du fond des âges. Alors, comment ce châtiment sera-t-il appliqué? Est-ce que ce sera des fanatiques islamistes qui appliqueront un châtiment aux mécréants en l’honneur de leur dieu imaginaire pour prouver que leur livre sacré est véridique?

2) On pense à la volonté de fanatiques qui imposent leurs mafias. On pense à la guerre qu’ils encouragent. On pense à la drogue qu’ils distribuent. La religion joue d’hypocrisie! Elle crée des mendiants et des déshérités pour ensuite espérer les soumettre à leurs croyances métaphysiques en parlant de charité. Alors, selon vous, quel est ce droit « déterminé » pour le mendiant et le déshérité cité dans le coran?


Si l’on empêche la critique publique de ces atrocités religieuses, avec des lois promulguant un multiculturalisme aveugle, ce silence imposé aux incroyants nous mènera inévitablement vers des guerres intestines.

Il se construit des campements pro-palestiniens un peu partout à Montréal. Ces protestataires demandent avec justesse le retour à la paix.

Si leur objectif est de RÉELLEMENT promouvoir la paix, nous partageons leurs intentions. Par contre, soyons claires, on ne partagera pas leurs mouvements s’ils agissent en hypocrites pour faire la promotion de l’islam, en laissant croire que cette religion encourage la paix.

Que se passe-t-il en ce moment en Israël-Palestine (2023-2024)? On observe une guerre de religion et les grands médias n’osent pas dénoncer cette guerre de religion!

L’évidence nous montre que l’islamisme, le judaïsme, le christianisme et les autres religions de même acabit ne possèdent pas de messages de paix inconditionnelle. Leurs suprémacistes religieux désirent, seulement, convertir des adeptes à leurs dogmes guerriers. Ils nous font voir « la vidéo du diable » en se justifiant avec leurs superstitions tribales et à leurs monstres diaboliques ( allah, yahvé ou dieu …)

Qu’en pensez-vous?

[sami83g]

Bonjour,

Connaissez-vous les effets d’une dissonance cognitive?

Cette expérience psychologique s’observe à la suite d’un très grand inconfort mental à cause de contradictions cognitives insolubles, ces incohérences peuvent apparaitre entre différentes instructions, entre différentes actions et entre différentes croyances. L’ampleur du choc émotionnel d’une dissonance cognitive dépendra beaucoup du niveau de certitude associé à chaque objet en cause.

Pour vous donner un exemple, pensons à Moïse, ce prophète de la thora. Selon plusieurs religieux et selon la croyance populaire, ce personnage, inspiré par son dieu Yahvé, était un sauveur, bienveillant, irréprochable, empli de bonté et transmettant de bons conseils. Plusieurs religions vénèrent ce prophète suite à de prétendus miracles.

Et la dissonance cognitive?

On a beau créer des films d’horreur, mais quelques fois, on doit admettre que les livres sacrés nous donnent de bons exemples de contes plus dégueulasses, plus minables et plus sadiques que certains de ces films. On ne pourrait pas présenter ces histoires à un public non averti.

Si vous êtes un « grand » croyant et que vous décidez de continuer cette lecture, vous vivrez peut-être une dissonance cognitive. Je vous cite un extrait de la thora, tout à fait, démentiel avec son histoire délirante associée aux instructions que donnait Moïse aux hébreux.

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Lévitique
4.1
L’Éternel parla à Moïse, et dit :
4.2
Parle aux enfants d’Israël, et dis : Lorsque quelqu’un péchera involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire;
4.3
Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis, un jeune taureau sans défaut, en sacrifice d’expiation.
4.4
Il amènera le taureau à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Éternel; et il posera sa main sur la tête du taureau, qu’il égorgera devant l’Éternel.
4.5
Le sacrificateur ayant reçu l’onction prendra du sang du taureau, et l’apportera dans la tente d’assignation;
4.6
il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l’aspersion devant l’Éternel, en face du voile du sanctuaire.
4.7
Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums odoriférants, qui est devant l’Éternel dans la tente d’assignation; et il répandra tout le sang du taureau au pied de l’autel des holocaustes, qui est à l’entrée de la tente d’assignation.
4.8
Il enlèvera toute la graisse du taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
4.9
les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.
4.10
Le sacrificateur enlèvera ces parties comme on les enlève du taureau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il les brûlera sur l’autel des holocaustes.
4.11
Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tête, ses jambes, ses entrailles et ses excréments,
4.12
le taureau entier, il l’emportera hors du camp, dans un lieu pur, où l’on jette les cendres, et il le brûlera au feu sur du bois : c’est sur le tas de cendres qu’il sera brûlé.
4.13
Si c’est toute l’assemblée d’Israël qui a péché involontairement et sans s’en apercevoir, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4.14
et que le péché qu’on a commis vienne à être découvert, l’assemblée offrira un jeune taureau en sacrifice d’expiation, et on l’amènera devant la tente d’assignation.
4.15
Les anciens d’Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l’Éternel, et on égorgera le taureau devant l’Éternel.
4.16
Le sacrificateur ayant reçu l’onction apportera du sang du taureau dans la tente d’assignation;
4.17
il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l’aspersion devant l’Éternel, en face du voile.
4.18
Il mettra du sang sur les cornes de l’autel qui est devant l’Éternel dans la tente d’assignation; et il répandra tout le sang au pied de l’autel des holocaustes, qui est à l’entrée de la tente d’assignation.
4.19
Il enlèvera toute la graisse du taureau, et il la brûlera sur l’autel.
4.20
Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire; il fera de même. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l’expiation, et il leur sera pardonné.
4.21
Il emportera le taureau hors du camp, et il le brûlera comme le premier taureau. C’est un sacrifice d’expiation pour l’assemblée.
4.22
Si c’est un chef qui a péché, en faisant involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4.23
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.
4.24
Il posera sa main sur la tête du bouc, qu’il égorgera dans le lieu où l’on égorge les holocaustes devant l’Éternel. C’est un sacrifice d’expiation.
4.25
Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il répandra le sang au pied de l’autel des holocaustes.
4.26
Il brûlera toute la graisse sur l’autel, comme la graisse du sacrifice d’actions de grâces. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l’expiation de son péché, et il lui sera pardonné.
4.27
Si c’est quelqu’un du peuple qui a péché involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4.28
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis, il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché qu’il a commis.
4.29
Il posera sa main sur la tête de la victime expiatoire, qu’il égorgera dans le lieu où l’on égorge les holocaustes.
4.30
Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l’autel.
4.31
Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse du sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, et elle sera d’une agréable odeur à l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation, et il lui sera pardonné.
4.32
S’il offre un agneau en sacrifice d’expiation, il offrira une femelle sans défaut.
4.33
Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera en sacrifice d’expiation dans le lieu où l’on égorge les holocaustes.
4.34
Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l’autel.
4.35
Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.

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Avez-vous lu? On voit dans ce texte un bel exemple littéraire pour créer une vidéo du diable.

Les horreurs existaient dans les livres sacrés bien avant que les films venant d’Hollywood nous soient présentés.

Des religieux et des rabbins viennent baragouiner que la thora parle de paix et d’amour, leurs mensonges dépassent l’entendement raisonnable avec ces instructions archaïques. On ne se surprend pas que des gens vulnérables éprouvent des dissonances cognitives lorsqu’ils découvrent les atrocités de la thora.

Qu’en pensez-vous?

[sami83g]

Bonjour,

Les horreurs contenues dans les livres sacrés regorgent d’insinuations absurdes et insensées. En remettant en question la validité de leurs contes, il devient évident que les instructions ou les enseignements issus de ces documents archaïques pataugent dans la démesure, c’est-à-dire des rêveries de schizophrènes que l’on appelle prophètes.

Entre nous, si des rêveries se limitaient à des rêveries, alors la réponse aux injonctions de ces élucubrations se formulerait très facilement en répondant comme ceci : ’on s’en fou!! ’.

Malheureusement, les gourous religieux laissent croire que ces rêveries sont des guidances incontestables, inspirées par un dieu ou par un ange. Ainsi, ils incitent leurs fidèles à vivre dans l’aliénation pour empêcher la réflexion. Résumons quelques principes.

1) Leurs croyances absurdes provoquent la xénophobie avec des appels à la haine.

2) Leurs traditions belliqueuses encouragent à la guerre dans l’espoir d’une domination.

3) Leurs rituels superstitieux entrainent les fidèles sous des dictats paranoïaques.

4) Leurs dogmes menacent les insoumis et propagent la peur d’un diable.

5) Leurs fausses promesses d’un paradis amènent à tolérer des souffrances inutiles.

6) … Autres atrocités religieuses.

Pour prouver ces affirmations, je vous cite un autre extrait du coran qui s’ajoute aux multiples abominations religieuses déjà mentionnées.

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4. Les femmes (An-Nisa »)

71. Ô les croyants! Prenez vos précautions et partez en expédition par détachements ou en masse.
72. Parmi vous, il y aura certes quelqu’un qui tardera [à aller au combat] et qui, si un malheur vous atteint, dira: ‹Certes, Allah m’a fait une faveur en ce que je ne me suis pas trouvé en leur compagnie›;
73. et si une grâce qui vous atteint de la part d’Allah, il se mettra, certes, à dire, comme s’il n’y avait aucune affection entre vous et lui: ‹Quel dommage! Si j’avais été avec eux, j’aurais alors acquis un gain énorme›.
74. Qu’ils combattent donc dans le sentier d’Allah, ceux qui troquent la vie présente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier d’Allah, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientòt une énorme récompense.
75. Et qu’avez vous à ne pas combattre dans le sentier d’Allah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent: ‹Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur›.
76. Les croyants combattent dans le sentier d’Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Tagut. Eh bien, combattez les alliés de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible.

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Avez-vous lu? On y lit clairement des débilités schizophréniques de Mahomet et on y voit un sadisme, digne d’une « Vidéo du diable », valorisant la guerre.

En prime, on entendra des théologiens qui tenteront d’expliquer que ces écrits sont symboliques, ces exégètes embrouilleront les évidences, ils changeront le sens des mots, ils inventeront des prétextes ésotériques pour réfuter la signification de ces fadaises violentes.

Ces gourous manipulateurs chanteront au haut d’une tour ces propagandes liturgiques. Ils serviront cette folie métaphysique intangible en clamant que ces paroles transcendent les pensées humaines et qu’elles génèrent une exaltation collective. Ils diront aux naïfs qu’il ne faut pas s’attarder au sens littéraire de ces textes puisque ceux-ci transposent la conscience d’un dieu vers un sentiment collectif d’unification.

Hey! Ho! Ce genre de blablabla n’a rien de surprenant, on sait que les exégètes abusent sans vergogne de la polysémie des mots.

Juste pour vérifier! Savez-vous que l’expérience religieuse se fonde sur la haine des autres? Les aliénés nous diront que la religion symbolise de l’amour. Hihihihihi! Aberrant!

Qu’en pensez-vous?

[sami83g]

Bonjour,

Connaissez-vous les promesses macabres que répandent les évangiles? Il existe plusieurs textes qui méritent l’étiquette d’être macabre.

N’importe quel malade mental peut faire des menaces de mort lorsqu’il n’obtient pas ce qu’il désire. Ces attitudes despotiques nuisent à une cohérence sociale pacifique et pour cette raison, notre société démocratique devrait permettre la critique de ce genre d’intimidation, qu’elle soit religieuse ou non.

Les promesses macabres et les menaces de mort? Ces genres de promesses, des délires démentiels qui affectent les plus vulnérables, s’observent parmi les saintes écritures. Voyons un exemple de ce genre de menaces.

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LUC

21.22
Car ce seront des jours de vengeance, pour l’accomplissement de tout ce qui est écrit.
21.23
Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple.
21.24
Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplies.
21.25
Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots,
21.26
les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ébranlées.
21.27
Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire.
21.28
Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche.
21.29
Et il leur dit une comparaison: Voyez le figuier, et tous les arbres.
21.30
Dès qu’ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l’été est proche.
21.31
De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.
21.32
Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive.
21.33
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
21.34
Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos coeurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste;
21.35
car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre.
21.36
Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme.

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Avez-vous lu? Selon ce texte, leur dieu (ou leur diable suprême) détruira toutes les personnes qui auront refusé de se soumettre à sa volonté. Ce prophète (Jésus, un schizophrène qui désirait devenir le roi des juifs) se permettait de faire des promesses macabres et des menaces pour amener ses fidèles à se soumettre à ses désirs. Nous comprenons que ces débilités bibliques, racontant la venue de grands malheurs, servent à instaurer la peur. Cette rhétorique, si elle est crue, justifie la recherche d’une protection divine imaginaire chez les croyants.

Les saintes écritures contiennent une quantité énorme de prophéties macabres et de menaces outrancières… Bof… Le ridicule ne tue pas… Seulement les fanatiques tuent, ces fous se croient supérieurs à cause de leurs croyances démentielles, malheureusement!

Qu’en pensez-vous?