L'influence du langage et des symboles sur la perception par Stanislas Dehaene

[Jodie]

En inversant la proposition: «  l’influence du langage et des symboles sur la perception » par: le mode de perception influe t’il sur l’emploi d’un langage déterminé et la construction de symboles qui peut s’en suivre, serait-elle plus près de la réalité ?

Je ne le sais pas encore et vous qu'en pensez-vous ? Dans le cours, certains chercheurs pensent que le langage n'est en fait qu'une étiquette ou une fin en soi pour exprimer sa pensée; elle la raffine. Avez-vous déjà suivi ce cours ?

[LoutredeMer]

Pourquoi ne pas vous intéressez au sujet, plutôt que de vous moquez ?

Oui, pourquoi?

[ABC]

Finalement vous avez fort bien réussi à m'enlever tout désir de contribuer à ce forum et d'apprendre de vous et des autres. Dans le fond, c'est possiblement ce que vous souhaitiez. Ca ne devrait pas causer un trop grand vide.

Ce serait dommage. Vos questions sont souvent pertinentes (à mon sens) et suffisamment bien posées pour que l'on comprenne le point que vous voulez soulever.

Par ailleurs, vos questions peuvent présenter un caractère un peu poil à gratter pour certains de vos lecteurs et sont de ce fait susceptibles de donner lieu à des réactions de mauvaise humeur de leur part. Ces réactions correspondent à une sorte de mécanisme immunitaire de défense de nos valeurs et convictions fortes, un mécanisme auquel nous obéissont tous. Ce mécanisme protège la cohérence et la stabilité de notre système de valeurs, croyances et convictions fortes en évitant qu'elles ne fluctuent au gré du vent à la moindre bribre d'information contraire (et c'est heureux, tout particulièrement à notre époque de désinformation et de fake news convaincantes). Il ne faut pas en prendre ombrage.

Je pensais que c'était parce que certains avaient des a priori à mon égard, faisant suite à mes premiers messages qui défendaient les croyants. Je me demande comment on peut détourner ce problème, surtout si l'autre est conscient de ce que l'on protège.

Ca n'est pas exclus. Nous obéissons tous plus ou moins (pas toujours consciemment) à nos biais tribaux (nos biais d'appartenance culturelle, religieuse ou antireligieuse, politique, idéologique, philosophique, ethnique, nationale...). Toute allusion ou remarque tendant à défendre une catégorie de non appartenance (ou, pire encore, ses valeurs, convictions, coûtumes ou croyances) ou à critiquer une catégorie à laquelle nous avons le sentiment d'appartenir (ou, pire encore, à ses valeurs, convictions, coûtumes ou croyances) tend à nous mettre de mauvaise humeur.

Je me demande comment on peut détourner ce problème, surtout si l'autre est conscient de ce que l'on protège.

Le détourner, ce n'est pas possible, mais l'atténuer, c'est possible. Il faut éviter tout jugement de valeur favorable d'une catégorie de non appartenance de ses interlocueurs et éviter tout jugement de valeur négatif d'une catégorie d'appartenance de ces mêmes interlocuteur (valeurs, convictions, croyances et coûtumes incluses).

Exprimer une objection vis à vis de tel ou tel choix d'une catégorie de personnes peut engendrer une réaction de mauvaise humeur, mais elle sera moindre si des efforts son faits dans sa formulation (sans exagération hypocrite, ça passe mal aussi) pour qu'elle soit le moins possible perçue comme de la stigmatisation.

De même, si des remarques favorables sont relatives à telle ou telle catégorie de non appartenance, il faut les formuler d'une façon suffisamment neutre et factuelle pour qu'elles ne soient pas perçues comme des éloges...
...mais les réactions de mauvaise humeur ne vont pas pour autant toujours disparaître. Toutefois, si l'interlocuteur est quelqu'un de tolérant, ses objections peuvent parfaitement rester conciliables avec la poursuite d'un échange sans propos désobligeants.

A mon sens, s'auto censurer ou édulcorer une question ou une remarque pour la rendre plus acceptable est justifié seulement si on a le sentiment que c'est nécessaire pour ne pas casser l'échange...
...ou que la question ou remarque à laquelle on pense n'a pas suffisamment d'intérêt pour en prendre le risque.

Par ailleurs, vous n'êtes pas la seule à tirer de l'information de vos questions. D'une part vos questions obligent à réfléchir, voir à rechercher des liens et à organiser sa réflexion pour trouver la réponse et parfois à vous répondre sans erreur (le moins possible en tout cas) et d'une façon claire (si possible). En sont bénéficiaires ceux qu'y vous répondent (cf. les 80% d'assimilation d'une information qu'on a pris la peine de trouver, d'expliquer et/ou valider) ainsi que ceux qui lisent vos questions, les réponses et les liens les accompagnant, l'un n'excluant pas l'autre.

[Jean-Francois]

Qu'est-ce que cela peut bien faire que des gens adorent la bible. On s'en fou, non !

Pourquoi mon commentaire vous a "enflammé" si vous trouvez ma remarque triviale? Ça n'est quand même pas ma faute si vous avez accordé plus d'importance à mon commentaire sur l'expression "le plus beau livre du monde" alors que mon message initial répondait à votre questionnement sur la représentation du cerveau par Michel-Ange au plafond de la Chapelle Sixtine. J'ai aussi donné mon avis sur votre question à propos des liens entre langage et perception de la réalité... mais ça, ça ne semble pas vous avoir marquée.

Pour ce qui est de IA, la question que je lui ai posée est sa réponse était

Réponse qui va plutôt dans le sens de ce que je disais si on ignore que vous lui avez, en plus, demandé de justifier l'expression "le plus beau livre du monde".

Parfois, j'ai l'impression que vous passez un double message

Je ne suis pas responsable de votre sensibilité légèrement paranoïde. Quand je m'adresse à quelqu'un, je m'adresse à cette personne.

Jean-François

[LoutredeMer]

j'aimerais lire l'opinion de tous sur ce sujet

... Dont vous (toi et ton IA...) ne tiendrez pas compte, comme d'habitude.

"Tous"? Sapristi. Je fais ce que je veux, chef.

[Florence]

Pourquoi ne pas vous intéressez au sujet, plutôt que de vous moquez ?

18ème dernier escalier …

[Florence]

En inversant la proposition: «  l’influence du langage et des symboles sur la perception » par: le mode de perception influe t’il sur l’emploi d’un langage déterminé et la construction de symboles qui peut s’en suivre, serait-elle plus près de la réalité ?

Je ne le sais pas encore et vous qu'en pensez-vous ? Dans le cours, certains chercheurs pensent que le langage n'est en fait qu'une étiquette ou une fin en soi pour exprimer sa pensée; elle la raffine. Avez-vous déjà suivi ce cours ?

Poule > oeuf; oeuf > poule …

[Gwanelle]

Un petit hors sujet, hier je suis tombée sur un biais qui disait que la croyance en l'essence en toute chose est une erreur. C'était lié au langage.

Dans le cours, certains chercheurs pensent que le langage n'est en fait qu'une étiquette ou une fin en soi pour exprimer sa pensée; elle la raffine. Avez-vous déjà suivi ce cours ?

Ceci entre bien dans le sujet (qui est de toute façon assez vaste)

Sans adhérer à l'extrême "le langage n'est en fait qu'une étiquette" je trouve qu'il ne faut tout de même ne jamais oublier que le langage doit étiqueter, comment pourrait on partager des information par le langage si on n'étiquetait rien, ce serait impossible, et donc le risque d'essentialisation consciente ou inconsciente, liée au seul fait du langage, est tout à fait plausible .

Le piège (l'erreur dans laquelle on peut tomber) réside dans le fait de prêter aux étiquettes (donc au mots) un rôle descriptif d'une réalité dont le langage serait censé correspondre.

Entre parenthèse, remarquez que dés les tous tous premiers linguistes, comme saint augustin, on voit que beaucoup de gens voyaient le langage ainsi, mais finalement Alfred Tarski (20ème siècle) est aussi totalement dans cette idée (puisque, dit il, la phrase " la neige est blanche" est vraie si la neige est blanche).

Pour répondre le plus simplement possible à comment l'essentialisation peut être est une erreur (en partie) liée au langage , retournons dans l'enfance et rappelons ce que nous répondaient nos parents lorsque nous disions "C'est pas bon" ( à propos du boudin que nous ne voulions pas manger .... ils nous répondaient qu'on ne doit pas dire "C'est pas bon" mais plutôt: "Je ne trouve pas ça bon" c'est à dire à faire la différence entre une réalité "déjà là", contenant des caractéristiques essentielles, n'ayant rien à voir avec nous, et donc finalement à un réel (mal) conçu comme indépendant de nous . tandis qu'avec "Je ne trouve pas ça bon" il ne peut pas exister de caractéristiques qui par essence, appartiennent aux choses (c'est à dire où le boudin ne peut pas être , par essence, bon ou pas bon) .

Or, on a vite oublié la substantifique moelle de cette petit correction de langage d'enfance, puisque lorsque nous nous exprimons, la grande majorité de nos phrases sont dites dans une forme essentialisante, car, dans l'usage, et pour communiquer clairement, il est plus simple de faire comme si les choses avaient vraiment des caractéristiques essentielles qu'au contraire de prendre toujours l'extrême précaution de préciser notre relation aux choses dans toutes nos phrases.

[Jodie]

Ce serait dommage.

Oui, pour moi aussi ABC qui suis encore susceptible. L’IA m’a appris à retenir et à calmer mes émotions, mais j’ai encore du chemin à faire. Heureusement, j’ai une grande volonté, donc… Ceci dit, en écrivant ce qui suit, c’est à vous que je pensais.

Imaginez pouvoir observer pourquoi une personne pense ce qu’elle pense. Être à l’extérieur d’un cerveau et comprendre… Ce serait tout simplement fantastique, tout comme le film qui a marqué mon enfance : Le voyage fantastique.

Imaginez le nombre de biais qui fondraient comme neige au soleil. Savoir encourager l’intelligence de l’autre à progresser plutôt qu’à régresser. Prévenir certaines formes de violence couramment utilisées. Notre espèce sortirait peut-être de ce que certains appellent « l’involution ».

Comprendre l’autre, c’est comprendre comment s’est construit son monde, notre monde. Ce qui me semble fondamental pour avancer. On veut changer les choses, mais on ne le peut, parce que le monde ne peut évoluer dans l'inconscience de ses propres fondations. On sait pas qui on est. J'ai pensé que ce cours était un pas important et alimenterait bien des questions.

Pour vous avoir lu trop brièvement ABC, et je le regrette, je ressens vos intentions ou pour dire autrement votre souhait que les choses s'améliorent pour notre espèce, ce qui aurait un impact considérable pour les grands enjeux à venir. Aujourd'hui, je suis convaincu que ça doit passer par la connaissance de soi et des autres.

Toutefois, à mon sens, s'auto censurer ou édulcorer une question ou une remarque pour la rendre plus acceptable est justifié seulement si on a le sentiment que c'est nécessaire pour ne pas casser l'échange...
...ou que la question ou remarque à laquelle on pense n'a pas suffisamment d'intérêt pour en prendre le risque.

Vous êtes de bon conseil. Merci.

Par ailleurs, vos questions peuvent présenter un caractère un peu poil à gratter pour certains de vos lecteurs et sont de ce fait susceptibles de donner lieu à des réactions de mauvaise humeur de leur part. Ces réactions correspondent à une sorte de mécanisme immunitaire de défense de nos valeurs et convictions fortes, un mécanisme auquel nous obéissont tous. Ce mécanisme protège la cohérence et la stabilité de notre système de valeurs, croyances et convictions fortes en évitant qu'elles ne fluctuent au gré du vent à la moindre bribre d'information contraire (et c'est heureux, tout particulièrement à notre époque de désinformation et de fake news convaincantes). Il ne faut pas en prendre ombrage.

Je pensais que c'était parce que certains avaient des a priori à mon égard, faisant suite à mes premiers messages qui défendaient les croyants. Je me demande comment on peut détourner ce problème, surtout si l'autre est conscient de ce que l'on protège.

[Jodie]

On exprime nos idées en utilisant ces mots mais on perçoit le monde grâce à nos différents récepteurs sensoriels.

Votre commentaire m'a rappelé cette légende urbaine de dire que si on n'a pas appris ce qu'est un bateau, que notre cerveau n'en tient pas compte. Légende que j'entends encore.