Lorsque le religieux devient superstitieux, il ne vaut pas plus que le simple superstitieux. Votre exemple est bon et il y en a d'autres : L'huile de St-Joseph, le icône que l'on retourne, etc... Les Églises ont beaucoup puisé aux pratiques païennes dans beaucoup d'autres sens aussi. Je ne veux pas nier ces faits. Mon impression est juste que l'expérience religieuse est aussi autre chose, que la foi ne se limite pas à la bête crédulité. Qu'il y a dans les religions un contenu transcendant.
Lorsque l'on épure la religion catholique de ses bondieuseries, il reste Thomas d'Acquin. Ce n'est pas peu.
Et, même dans une expérience religieuse plus simple comme celle du " quelqu'un " qui nous écrivait plus haut, il y a peut-être quelque chose de plus que de la bondieuserie.
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